提到古北口镇的古北口村，不仅是在密云，即便是在北京乃至全国都非常有名。

古北口村位于密云和滦平的交界处，曾是清代皇帝到承德避暑的御道必经之处。因为一条古御道，这里留下了诸多帝王将相和文人墨客的诗文篇章；因为当年的长城抗战，曾让这里成为全国人民关注的中心；因为众多的庙宇古迹，让这里又成为了名闻京畿的旅游胜地…… 

说到古北口村，总让人想起千年古镇古北口，也难怪古北口村和古北口镇在一起是密不可分的，因为古北口镇或者说古北口的老城就建在村域内。不过，古北口村以前不叫这个名字。据《密云地名志》记载，古北口唐朝时称北口，金时称留斡岭，因地处卧虎山下，也称虎北口，后依谐音改成古北口。故该村有着千余年的成村史。

1950年，古北口为密云第五区所辖，划为一村至六村；1954年，成立古北口乡，领古北口村和东、南关；1958年属火箭人民公社所辖；1961年为古北口人民公社所辖改称河东生产大队，1966年为县直属古北口人民公社所辖；1984年为古北口乡政府所辖并恢复原名古北口村，1990年为古北口镇所辖并为镇政府所在地。

据村民张学成讲，古北口村域原有一座城，名为北口城，是在明朝初年，由大将徐达修建，而且，这座城只有东、南、北三座门。他说，按照古时规制：一门为寨，二门为堡，三门为池，四门为城。

那为什么三个门的古北口城没有称为池却称为城了呢？

原来古北口城建在山上，确切的说，古北口城筑在潮河东岸、南北两山之间，南面城墙在长城南面的山顶上，东门和南门都设在两山之间的小河岸上，最有意思的是北门，北面城墙就顺山就势利用北齐长城修建，所以建城门时，要把城洞和两侧的长城拆掉，凿下山岭十几丈，成为一个山口，这就是北门了，而且门洞上没有顶，让人以为是没有门。北门外修了一座瓮城，瓮城的城墙左右和长城衔接，也就是长城被当作了城的一部分，从而形成了一座特殊的“城（长城）上之城”（古北口城）。需要特别提出的是，1933年，侵华日军占领古北口之后，为通行方便，把北门拆除了。城的西面依山，无法建城门，就在山顶上筑了一座三丈宽、三丈五尺高的碉楼，当地俗称“大花楼”由原来的古长城连接在碉楼和城的西北角。

有趣地是，因为古北口城建在山上，城的底部没有石条打地基，而是把山顶外侧凿平，直接砌上城砖，从城外看，是城，从城内看，却没有城。

明代，这里是边关防御的重要关隘，是京师锁钥；到了清代，这里又成了帝王承德避暑和木兰围场北狩和东巡时的必经之地，也因此有了穿村而过的古御道。

这条御道建于清康熙年间，曾是清代皇帝往返北京、热河（承德）围场的专用道路。新中国建立后，特别是改革开放以来，为了发展旅游、重塑边塞文化，对古御道进行了复修，建造了一座四米高的仿古牌楼，上有行楷镂金大字所书“古御道”三字。途经该村内的御道拓宽4米，长1500米，全部用花岗岩板铺成。

仅以上述而言，就可足见其“古”了，其实不然。早在2000多年前的战国时代，此地属燕国所辖，在燕昭王时，就在此设墩台驻兵防御；五代十国时期北齐修建长城设北口；唐代武则天时在此设守捉，驻兵和居民逐渐增多，商业也随之繁荣；明代建古北口城；直至清代在这里设置顺天府分府（当地称为二府衙门）……古北口村称为古村落，正可谓名副其实、由来古之。

作为一个古传统村落，必然有名胜古迹遗存。不仅有年代久远的蟠龙山长城，而且有民国时期的古北口抗日阵亡将士墓等。此外还有以古迹为题，形成流传很广的民谣：“七郎坟、令公庙，琉璃影壁靠大道，一步三眼井，两步三座庙”，其中除了七郎坟，其他景观均在古北口村域内。张学成老人说，古北口村最多的就要数庙了，历史上最多时，这里大大小小一共曾有过72座庙（另一说为108座庙宇、祠堂），可以说，封神榜上有多少神仙，这里就有多少庙宇！

不过，他所说的有72座庙有些夸张，据《密云民俗旅游掠影》一书记载，在古北口村有庙宇26座。现存的，包括复建的一共有8座：令公庙、二郎庙、关帝庙、龙王庙、药王庙、财神庙、娘娘庙、玉皇庙。其中，财神庙是在新中国成立后一直作为村里的仓库，所以得以保留了下来；关帝庙的戏楼曾作为表演样板戏和村里开大会的场所，也保留了下来，其他庙宇均是后来复建的。当地民谣中所说的“两步三座庙”是指药王庙、圣佛殿、龙王殿，三庙都是始建于明代，进药王庙，药王殿前东有一个角门，进门往北是圣佛殿，往南是龙王殿，三庙紧密相连，浑然一体，奇观独特。

古北口村的庙宇，最为著名的是令公庙，又名杨业祠，始建于辽太平五年（1025年），辽圣宗耶律隆绪所建，至今已有980多年的历史。建筑坐北朝南，二进院落，有山门，前殿、后殿、东西配房等。前院为令公祠，前殿面阔三间，内塑杨令公等塑像14尊。后院为太君庙，后殿硬山顶，面阔三间，有佘太君等塑像。令公庙在“文革”中被毁，1992年在原址上重建。关于这座庙的故事很多，其中最为传奇的是20世纪20年代，冯玉祥将军驻军古北口，捐资重修令公庙，并亲笔题写了一副楹联，上联是“何须执笔抒中愤”，下联是“自由公平在世人”，横批“真正无敌”。

那么，冯玉祥将军为何要重修令公庙，又为何要题写这副楹联？这里面还有一个更为传奇的传说故事呢！