文庙，也称孔庙。在中国古代，文庙既是祭祀孔子的圣地，也是一个地区由官府开办以宣扬儒学为主的最高学府。唐玄宗开元二十七年（739）封孔子为文宣王，因此，明朝以后称孔庙为文庙。

密云孔庙位于鼓楼东大街路北，始建于唐显庆四年（659），由檀州刺史韦弘机所建，后时兴时废，到 1125 年金军南下，孔庙毁于战火。

元代，今密云地区称檀州。在元朝一百多年的历史中，檀州知州杨琏、聂守节曾先后两次重修文庙，对于异族当政的王朝实属罕见。

1914 版《密云县志》“学校考”记载：“元至元二十八年（1291），知州杨琏修复学宫，请立教职，设廪饩。元至正六年（1346），知州聂守节扩地增修。”同书“政略”记载：“杨琏，元檀州知州，勤慎有为。均平徭役，割俸修学宫，振兴文教，百姓思之。明万历六年（1578）从知县张世则请，祀名宦。聂守节，元檀州知州，修学宫，课农桑，士民丕变。”

元修撰王思诚至正六年《重修文庙碑记》记载了两次修复文庙的经过。碑记曰：

“州旧有孔子庙，毁于金季兵。至元二十八年，知州杨琏等割俸缗，即州治东市民宅重构殿宇，为堂三楹，两庑（两厢）四楹，以栖圣贤。迄今五十载，浸以倾圮。至正六年，太原聂侯用之由行唐尹管巡院使来守是州，拜谒祠下，顾瞻荒陋，慨然以修复自任。退而谋诸监州买住及同知伯颜、判官崔克敬，同辞一诺，共割俸钞为众倡。州中有好义者，翕然出资以助。于是斩木于山，陶甓于河，纠工不日，悉撤其故堂，崇其基，宏其度，为殿三楹，葺两庑，增其楹为六。创神庖。若大成殿、戟门、宅舍，仍以故堂废材。又为筑讲堂及教官宅、碑楼，共十三楹，绘塑一新，金碧光耀，视昔为有加矣。”

密云文庙示意图

这段话的大意是：檀州过去有孔庙，毁于金朝兵火。至元二十八年，知州杨琏等用自己的俸禄，在州治东置买了民宅，重新修建了文庙殿宇，有正堂三间、两庑四间，以供奉孔子等圣贤。至正六年，太原聂守节任檀州知州，拜谒殿祠，见到荒芜鄙陋，非常感慨，决定以修复文庙为己任。他与同知伯颜、判官崔克敬等谋划，一致同意，并捐出俸禄作为首倡。州内好义者纷纷出资相助。于是拆除过去堂室，重筑地基，扩大规模，新建大殿三间，新葺两庑六间，同时修筑了讲堂、宅舍、厨房、戟门、碑楼等，共有房屋十三楹。大殿、塑像彩绘一新，金碧辉煌。

密云文庙复原图（赵西文、任印山绘制）

孔庙重修后，成为檀州的教育文化中心和最高学府，杨琏、聂守节等规范学制，严格管理；延请名师，并亲自讲学，传道授业解惑；汇聚邑内优士学子，研习精进，无数学子登科及第，成为栋梁之材。檀州大地兴学重教，蔚然成风，风俗为之开化，经济为之发展，社会为之进步。

1938 年密云文庙内景

明清两代，文庙成为名副其实的密云“县学”。因文庙为砖木结构，随着日月侵蚀，日久颓败，明清时期多次修缮，其中规模最大的一次当属明朝嘉靖四十五年（1566）重修，兵备道张守中来密云整防武备，修缮城池，见文庙年久失修，破败不堪，决定用军力重建。军工们在石塘路采石，在古北口外伐木，在原庙内开槽垒基。经过一年的紧张劳作，建起了正殿（大成殿）五间，东西两庑各七间，又建了敬一亭、明伦堂、名宦祠、乡贤祠、尊经阁、学署、崇圣祠和启圣殿。东跨院有文昌阁，西跨院有节孝祠，正院前有牌楼式大门，大门分三门，中为棂星门 ，左为金声门 ，右为玉振门，门内有人工凿砌的“泮池”，池上建有三座并列的单孔石桥。

新中国成立后，沧海桑田，文庙现在只剩一座大成殿，它不仅是密云仅存的殿式古建筑，而且在全国也是不多见的唐代风格古建筑。

密云文庙大成殿

2003 年，该建筑图片作为台湾地区为纪念孔子印制的邮政明信片主图之一，正式在海内外发行。进入新世纪，文庙所在地建成了密云图书馆，大成殿作为重要文物和图书馆的一部分，焕发出新的光彩。