社树常啼上苑鸦，密云近似洛京衙。

故人冰署寒无炭，那用绨袍锦上花。

                           ——孔尚任

清康熙三十一年冬日，京城宣武门外的书斋里，孔尚任展纸研墨。这位以传奇名剧《桃花扇》留名青史的文学家，笔尖饱蘸着对挚友的牵挂，写下了这首《惠元龙太史出宰密云，使来赠纻》。案头那匹浅灰色的纻布，纹理粗粝却带着苎麻的天然气息，是远在密云的惠元龙差人送来的礼物，出自其母亲亲手纺织，只为抵御京城的严寒。这匹跨越百里京畿的纻布，成了两位文人知己情谊的见证，更埋下了惠元龙在密云为官理政、寄情山水的伏笔。循着诗的脉络，走进三百年前的密云大地，仿佛依稀看见一位江南文人，以清廉为骨，以民生为念，以山水为怀，用政绩和《密云暮山亭记》，见证了他的赤子之心与不变的情怀。

惠元龙，原名惠周惕，字元龙，号砚溪，江苏吴县（今苏州）人。这座浸润着江南烟雨的古城，孕育了他温润的文人气质，更滋养了他 “修身齐家治国平天下” 的儒家理想。出身书香世家的他，自幼承继家学，博览经史，尤擅经学考据，后来成为清代吴派汉学的开创者。康熙三十年，惠元龙考中进士，选翰林院庶吉士，得以在京城的文华殿旁挥毫著述，掌修国史，跻身清流之列。

正是在翰林院的这段时光，他与孔尚任结为莫逆之交。彼时的孔尚任刚因主持康熙祭孔典礼受赏识，入国子监任博士，两人虽官职略有参差，却因对诗文的共同热忱、对世事的相似见解，更因那份深植于心的民本情怀，一见如故。清代的京城暮春，槐花如雪，洒满宣武门外的街巷。每逢休沐之日，惠元龙常会携一坛老酒，轻叩孔尚任书斋的门扉。斋内窗明几净，案头堆满《桃花扇》的手稿，墨香与酒香交织，两人对坐清谈，一碟香豆便可畅论终日。

他们的话题，不止于诗文格律的锤炼。当孔尚任为《桃花扇》中史可法那句 “数点梅花亡国泪” 的唱词斟酌再三，纠结 “梅花” 意象是否过于柔婉时，惠元龙沉吟片刻道：“亡国之痛，贵在风骨内蕴。梅花凌霜傲雪，正暗合史公不屈之志。” 一句话点醒梦中人，这句唱词后来成为流传千古的名句。而更多时候，他们谈论的是民生疾苦与为官之道。孔尚任曾奉旨赴淮扬疏浚河道，亲见水患之下百姓流离失所、食不果腹的惨状，归来后常与惠元龙扼腕叹息：“倘为官者皆能体恤民瘼，天下何愁不治？” 惠元龙深以为然，他在翰林院披阅前朝史籍时，特意将官员贪渎误国、漠视民生的案例一一抄录，送与孔尚任共勉：“以此为鉴，他日若得牧民一方，必当清廉勤政，不负所学，不负苍生。”

这份 “为民请命” 的共同志节，成了两人情谊最坚实的基石。康熙三十一年秋，一纸调令打破了京城的平静——惠元龙外放密云知县。消息传来时，孔尚任书斋外的银杏正落满金黄，惠元龙前来话别，语声较往常低沉了许多：“密云虽近畿辅，终是外任，此后聚首恐难如昔。” 孔尚任深知此次外放的分量：密云地处京畿锁钥，北控长城，南接京师，既是军事要地，又需兼顾农桑民生，事务繁剧且复杂。尤其当时边境不宁，葛尔丹叛乱的阴影笼罩北方，密云作为军需转运枢纽，更是责任重大。他没有过多宽慰，只握着挚友的手嘱咐：“兄素有经世之才，更有爱民之心，此行虽艰，必能造福一方。珍重为上。”

离别之后，相隔数百里，书信成了两人情感的纽带。那年冬天，京城寒意渐浓，孔尚任正在家中整理旧稿，仆人忽然来报，密云有人送信而至。拆开信封，除了惠元龙的亲笔书信，还有一匹叠得整整齐齐的纻布。信中写道：“此乃家母亲织，坚实耐寒，兄冬日笔耕，可御风霜。” 孔尚任指尖抚过粗粝的布面，仿佛触摸到了挚友那颗滚烫的心。他深知惠元龙的品性，在京城时便自奉甚俭，冬日书斋也只设一个小火炉取暖；如今到了密云，政务繁忙且薪炭常缺，他定然是先想着百姓的冷暖，却仍惦记着远方的老友。一时心潮涌动，孔尚任挥笔写下那首流传至今的赠诗。“故人冰署寒无炭，那用绨袍锦上花”，既是对惠元龙清廉自守的赞叹，更是对这份超越功利的知己情谊的珍视。而惠元龙或许未曾想到，这首诗不仅定格了两人的情谊，更成为后世窥见他在密云为官初心的一把钥匙。

彼时的密云，正值多事之秋。康熙帝为平定葛尔丹叛乱，发动第二次北伐，密云作为连接京师与古北口前线的重要枢纽，承担着转运粮草、征调民夫、保障军械供应的繁重任务。康熙三十五年，惠元龙抵达密云赴任。“军兴日夜奔走供亿”，后来惠元龙在《密云暮山亭记》中用这七个字，概括了当时的处境。初到密云的他，来不及细细领略这座边塞小城的山水风光，便一头扎进了繁杂的政务之中。

密云虽号称 “京畿锁钥”，但在清代初期，这里的民生状况并不乐观。旗民杂处的格局导致土地纠纷频发，常年的军事征调让百姓不堪重负，再加上北方气候寒冷、农业生产条件有限，许多百姓挣扎在温饱线上。惠元龙到任后，第一件事便是深入乡间走访。他脱下翰林院的清贵官服，换上粗布便装，沿着潮白河两岸的村落前行，与农夫、猎户、驿卒促膝长谈，了解他们的疾苦。有老者告诉他，每到战事吃紧时，官府便会强征民夫，许多家庭因此田地荒芜，衣食无着；还有百姓抱怨，部分官吏借机盘剥，赋税徭役层层加码，让人难以喘息。

这些见闻，让惠元龙内心沉重。他想起在京城与孔尚任的约定，想起那些抄录的前朝贪官误国的案例，更坚定了 “清廉勤政、体恤民生” 的决心。作为知县，他手握一方治理之权，虽不能改变整个时代的格局，却能在自己的辖区内，为百姓多做一些实事。

面对战时繁重的军需任务，惠元龙采取了 “柔化协调” 的策略。他一方面严格执行朝廷的征调命令，保障前线后勤供应；另一方面，又尽可能地减轻百姓负担。他亲自核查军需账目，杜绝官吏从中克扣盘剥，将征调民夫的数量控制在合理范围，并规定服役期间由官府供应口粮，服役结束后给予适当补偿。对于家中有老弱病残、确实无力服役的农户，他允许以农具、粮食等实物抵役，避免因强征导致家庭破碎。有下属劝他：“战时军需为重，何必如此体恤？稍有延误，恐遭追责。” 惠元龙答道：“民为邦本，百姓安则天下安。若只顾军需而不顾民生，逼得百姓流离失所，即便打赢了战争，又有何意义？”

在赋税征收上，惠元龙更是坚持 “公平公正、量力而行”。他重新核查全县的土地状况，将隐匿的豪强土地登记在册，确保赋税征收不偏不倚；对于受灾或贫困的农户，他亲自上门核实情况，上报朝廷请求减免赋税，若朝廷批复未到，便先从县衙库存中垫付，避免百姓因赋税逼迫而逃亡。他自己则 “自奉甚俭”，正如孔尚任诗中所言 “冰署寒无炭”——密云的冬天格外寒冷，县衙的官署里常常没有足够的薪炭取暖，惠元龙便穿着家人送来的粗布棉衣办公，将节省下来的炭盆送给年老体弱的百姓和驻守的士兵。有百姓感念他的恩情，送来自家种的粮食、晒的干货，他总是婉言谢绝，实在推辞不掉的，便按市价付钱，绝不占百姓一丝便宜。

除了应对战时的紧急事务，惠元龙还注重地方长远发展。他见密云境内河流纵横，但水利设施年久失修，每逢雨季便容易引发洪涝，淹没农田，便牵头组织百姓修缮堤坝、疏浚河道。他亲自勘察地形，制定水利规划，并带头捐献俸禄，带动地方乡绅出资出力。在他的主持下，潮白河沿岸的数处险段得到加固，几条重要的灌溉渠道得以疏通，不仅减少了洪涝灾害，还改善了农田灌溉条件，让许多旱地变成了良田。此外，他还十分重视教化，见县城的学堂破败不堪，便下令修缮学宫，聘请有学识的儒生任教，鼓励百姓子弟入学读书。他常说：“治民之根本，在于教化。百姓知礼义，方能安居乐业，地方方能长治久安。”

惠元龙的这些举措，看似都是寻常的治理之事，却在战时的特殊背景下，给密云百姓带来了实实在在的安稳。在他的治理下，密云虽承担着繁重的军需任务，却未发生大规模的民怨和逃亡事件，社会秩序稳定，百姓生活得以维持。《清史稿》中用 “有善政” 三个字概括他在密云的政绩，这简短的评价背后，是一位地方官对民生的坚守，是 “经世致用” 思想的具体实践，更是儒家 “民为贵” 理念的生动体现。

繁忙的政务几乎占据了惠元龙在密云的全部时光。他 “日夜奔走供亿”，协调军需、处理刑名、修缮水利、教化百姓，很少有闲暇时间顾及个人的文人雅趣。直到某个春日的午后，他送一位友人出城，返程时途经一处高坡，见坡上有一座简陋的亭子，便信步登了上去。

正是这偶然的登临，让他邂逅了一场震撼心灵的美景。彼时夕阳西下，暮色渐浓，远处的山峦被夕阳染成一片苍然，云雾缭绕间，仿佛有千万重景致涌入亭中，“暮山苍然入槛”，惠元龙在《密云暮山亭记》中用这六个字，精准地捕捉到了那一刻的视觉冲击与心灵悸动。连日来的疲惫与烦忧，仿佛都被这暮色中的山峦涤荡而去，他站在亭中，凝神远眺，心神激荡，久久不能平静，只觉得 “神怡久之”。

同行的县尉张君见状，笑着提议：“此后若无事，当置酒亭上，邀余饮。” 惠元龙欣然应允，两人在亭中久坐竟日，谈山水、论诗文，身心都得到了前所未有的放松，“甚乐之”。酒酣之际，张君举杯起身，恳请他为这座亭子命名。惠元龙望着眼前的暮色山峦，沉吟片刻，道：“便叫‘暮山亭’吧。”

这个名字，既贴合眼前的景致，又藏着文人的深意。惠元龙想起了北宋文豪苏轼，那位一生屡遭贬谪却始终旷达乐观的先贤。苏轼曾在《东坡题跋》中写道，“竹林桥看暮山，乃人间绝胜处”，那是他在杭州时，于竹林桥畔所见的暮色美景，是他在仕途坎坷中寻求精神慰藉的寄托。如今，惠元龙身处边塞密云，被贬的境遇与苏轼有着几分相似，眼前的暮山之景，丝毫不逊色于苏轼笔下的竹林桥。他在文中写道：“昔苏文忠公谓竹林桥看暮山乃人间绝胜处，若此殆不减竹林桥也。”

这并非简单的景致攀比，而是跨越时空的精神共鸣。苏轼被贬黄州、惠州、儋州，却始终能在山水之间找到心灵的安放之处，用诗文抒发旷达之情，坚守文人的品格与理想。惠元龙从翰林院庶吉士被贬为密云知县，身份落差巨大，又身处战时的繁忙政务中，内心并非没有失落与苦闷。但当他站在暮山亭上，望着苍茫的远山，感受到自然的壮阔与永恒时，个人的荣辱得失仿佛都变得渺小了。他借苏轼的典故，既抬高了密云山水的文化品格，也表达了对苏轼式旷达精神的认同——即便身处逆境，也要坚守文人的雅趣与初心，在山水之间寻求精神的突围。

密云故山水乡也。余之官值军兴，日夜奔走供亿，殊不知有登陟之乐。一日送客出郊，返登亭，见暮山苍然入槛，神怡久之。顾谓县尉张君曰：“此后若无事，当置酒亭上，邀余饮。” 因留竟日，甚乐之。张君引满起寿，且请名斯亭，余名之 “暮山”。昔苏文忠公谓 “竹林桥看暮山，乃人间绝胜处”，若此殆不减竹林桥也。

《密云暮山亭记》全文仅百余字，质朴自然，却字字珠玑，藏着惠元龙深厚的文人情怀。作为吴派汉学的开创者，他治学主张 “贯通经史”，反对宋明理学的空疏臆断，这种严谨务实的学风，也体现在他的文学创作中。文中没有华丽的辞藻堆砌，只用 “苍然入槛”“神怡久之” 等简洁的文字，便勾勒出一幅生动的暮山图景，传递出真挚的情感。这种 “以经入文” 的手法，让山水小品超越了单纯的审美范畴，成为学术思想与文人情怀的结合体。

这篇短文，体现出了惠元龙作为文人的多重特质：有对自然美的敏锐感知，能在繁忙政务中发现暮山之美；有深厚的文学修养，能信手拈来苏轼的典故，赋予景观文化内涵；更有文人的精神坚守，能在逆境中借山水寄情，保持内心的平和与旷达。但这份文人情怀，并非脱离现实的避世之作，而是与他的为官之道紧密相连。文中 “军兴日夜奔走供亿” 的自述，时刻提醒着读者，这场山水之乐是在战时政务的间隙获得的，是对现实压力的短暂纾解，而非对责任的逃避。

惠元龙的文人情怀，是 “在其位谋其政，闲其时养其心” 的通透。他在政务上勤勉务实，以民生为重；在闲暇时寄情山水，以诗文为伴。这种平衡，正是传统儒家文人 “达则兼济天下，穷则独善其身” 理想的生动体现。他没有因为被贬而消沉颓废，也没有因为政务繁忙而放弃文人的雅趣，而是将文人的悲悯情怀融入为官理政之中，用文人的智慧与坚守，为密云百姓撑起一片安稳的天地。

暮山亭的那抹暮色，不仅照亮了惠元龙的心灵，也成为他文人情怀的象征。在这里，他暂时忘却了军需转运的压力，忘却了赋税征收的繁琐，忘却了仕途坎坷的失落，只做回那个热爱山水、钟情诗文的江南文人。而这份在山水间滋养出的平和与旷达，又反过来支撑着他更好地应对政务的挑战，以更从容的心态践行为民初心。

康熙三十六年，惠元龙在密云知县任上积劳成疾，不幸卒于官舍，年仅约五十七岁。这位江南文人，在边塞小城密云只任职了短短半年多时间，却用清廉的操守、务实的政绩和深沉的情怀，在这片土地上留下了不可磨灭的印记。《清史稿》中那句 “有善政，卒于官”，是对他一生为官的高度概括，也是对他为民初心的最好印证。远在京城的孔尚任得知挚友离世的消息，悲痛万分，他在晚年的书信中写道：“闲居曲阜，每忆京华槐雪、密云朔风，犹感君所赠纻衣之暖，至今在身。” 那匹粗粝的纻布，不仅抵御了京城的严寒，更温暖了孔尚任的后半生，成为两人知己情谊的永恒见证。

惠元龙在创作的《密云暮山亭记》，虽篇幅短小，却随着时间的流逝，愈发彰显出独特的文化价值。这篇短文被收录于《砚溪先生遗稿》，成为研究清初京畿地区历史、文化与文人心态的重要文献。文中的暮山亭，历经三百年风雨，虽早已不复存在，但 “暮山苍然” 的景致依旧，那份藏在文字里的文人情怀与为民之心，始终未曾消散。

如今，当再次品读《密云暮山亭记》，依然能感受到惠元龙当时的心境。“密云故山水乡也”，是他对这片土地的认同；“军兴日夜奔走供亿”，是他对责任的担当；“见暮山苍然入槛，神怡久之”，是他对自然的热爱；“昔苏文忠公谓竹林桥看暮山乃人间绝胜处，若此殆不减竹林桥也”，是他对精神的坚守。这篇短文，如同一扇窗，让我们得以窥见三百年前一位地方官的精神世界——他既有为官者的务实与担当，又有文人的敏感与情怀；既在战时烽烟中坚守民生底线，又在山水之间寻求心灵慰藉。

惠元龙的一生，是清代江南文人仕途命运的缩影，也是传统儒家 “经世致用” 思想的生动实践。他出身书香世家，身怀经世之才，却因 “不习国书”（满文） 而被贬边塞；他身处逆境，却始终坚守初心，以清廉勤政造福一方百姓；他是经学家，开创吴派汉学的先河，却也能在政务之余，写出如此意境深远的山水小品。他的身上，融合了学者的严谨、官员的务实与文人的浪漫，这种多重身份的交织，让他的形象更加丰满，也让他的精神更具感染力。

三百年后的今天，密云早已换了人间。昔日的军事要地，如今成为山清水秀的宜居之城；当年的驿道官署，早已被现代化的建筑取代。但惠元龙留下的精神遗产，却依然在这片土地上传承。他的为民之情，提醒着今天的为官者要坚守初心、勤政爱民；他的文人情怀，激励着今天的读书人要心怀家国、坚守品格；他与孔尚任的知己情谊，更成为千古佳话，诠释着真正的友谊应基于共同的理想与志节。

站在密云的群山之间，望着夕阳下苍然的暮色，仿佛还能看见惠元龙当年在暮山亭上远眺的身影。他的目光越过三百年的时光，与我们相遇。那匹来自江南的纻布，那篇百余字的《密云暮山亭记》，那一份跨越时空的为民初心与文人情怀，如同山间的清风，滋养着一代又一代人的心灵。惠元龙或许未曾想到，他在密云的短暂岁月，会成为历史长河中一道永恒的风景，而他的精神，也将如同这暮山暮色一般，永远温暖而明亮，照亮后来者的前行之路。

（作者：王也丹）