范迁（？—65），字子庐，东汉时期沛国相县（今安徽省淮北市濉溪县）人，初为渔阳太守，后升任雍州刺史、河南尹等。汉明帝永平四年 (61) ，迁任司徒。范迁一生“巍巍士风，清纯至简”，去世时“家无担石”（家里没有存粮，家境困难），被后世奉为清正廉洁的典范。

初任渔阳，智略安边

渔阳郡是汉时的边塞要地。从西汉建立后，就饱受匈奴的袭掠侵犯之苦，至西汉末期，渔阳地区在太守彭宏的治理下，出现了各民族矛盾缓和互融的和平局面。但在王莽建立新朝后，改匈奴为降奴，在始建国二年（10）出兵分道攻击匈奴，重新挑起了与匈奴的战争。至刘秀建立东汉，在建武五年（29），郭伋出任渔阳太守后，才逐步击退了匈奴的侵扰，使渔阳逐渐安定下来。

建武二十一年（45），匈奴结连乌桓、鲜卑，屡屡犯边，边陲萧条。建武二十四年（48），匈奴分裂，其中的南匈奴投降刘秀，被安置在河套地区，而北匈奴依然叛服不定，经常侵扰边地。范迁即在此时，被征辟为渔阳太守。

在渔阳太守任上，范迁以机智善谋而著称，为戍守边关立下了汗马功劳。当时，他的手下有一位勇将名叫侯瑱，范迁委任他为全军统帅，不管是隐遁在山谷里的草寇，还是谋反的人，都派侯瑱征伐，并能很快平定。

范迁不仅用人得当，而且足智多谋，常常把来犯的匈奴兵将打得措手不及。他有时率军在半路设伏，阻击匈奴兵。有时将计就计，以其人之道还治其人之身，将敌击溃。有时断其后路，使其军心自乱、不战而溃。有时虚张声势，每三人举一只旌旗，马尾拖拽树枝，扫动阵阵烟尘，猎猎狂舞的旌旗声夹杂在杂乱的马蹄声中，就像是千军万马在行进。有时率骁勇快速的骑兵杀到敌人眼前，在他们完全没有防备的情况下，连中军帐都给挑了。据《后汉书 • 郭丹传》（范迁未单列传）记载：“迁，字子庐，沛国人也，初为渔阳太守，擅以智略安边，匈奴畏之，不敢入界。”

举荐人才，不以权谋私

因戍边之功，范迁升任雍州（今甘肃省武威市）刺史，又接镇合肥。后因廉洁奉公，政绩卓著，被调任河南尹，掌管京都洛阳地区。汉明帝永平四年 (61)，郭丹（汉代名臣，以廉直公正著称，与郭伋等齐名，相善交好，时任司徒）以河南尹范迁有清行（纯洁的品行），向汉明帝荐其接任司徒（掌管土地、赋税、军队后勤供应等，与司马、司空并称“三公”）。任司徒后，范迁不以权谋私，任人唯贤，知人善用，为朝廷举荐人才。

据《后汉书 • 牟融传》记载：“（牟融）以司徒茂才为丰令，视事三年，县无狱讼，为州郡最。司徒范迁荐融忠正公方、经行纯备，宜在本朝，并上其理状。”意思就是牟融最初以司徒举荐的茂才（即秀才，为避汉光武帝名讳，改秀为茂。东汉时选拔官吏采取察举制度，朝廷要求公卿和地方官府每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。牟融即是司徒举荐的秀才）身份担任丰县（今江苏省徐州市丰县）县令，管理三年，县里无狱讼，为州郡之最。于是，范迁举荐其忠义正直、行为纯正，宜在朝为官，并上奏其治理情状。经过范迁的力荐，牟融脱颖而出，入朝任职，历任司隶校尉、大鸿胪、大司农、司空、太尉、录尚书事等。尽职尽责，非常有能力，受到朝野称颂。连汉明帝都多次赞叹：牟融真是宰相之才啊！这也说明了汉明帝对范迁清正倾力举荐的高度认可。

像这样的例子还有很多，范迁可谓是独具慧眼，但他廉洁奉公，从不借举荐之机收受别人的钱财，也因此被后世奉为清正廉洁的典范。

一生清廉，堪称万世之楷模

范迁先后担任过渔阳太守、雍州刺史、河南尹等州郡官职，可谓是封疆大吏，后入朝又担任司徒，位列“三公”，位极人臣，而且司徒掌管着全国的土地和财富，是贪官眼中的肥差。但对于一生清廉的范迁来说，即便担任了司徒，依然两袖清风，家里也仅有几亩住宅地，以及祖上传下来的一顷田地。范家是个大家族，人口众多，他哥哥的孩子因为田地少，收入微薄，生活贫困，于是范迁就将仅有的一顷田地也送给了侄子。

范迁为何要这样做呢？并不是因为他很有钱，而是恰恰相反，他也很贫穷，生活清苦，没有多余的钱财接济侄子。他的夫人多次对他说：“你有四个儿子，但因为家里穷，孩子们别说田产宅院了，连立锥之地都没有。你应该把所得的俸禄积存起来，作为后代的产业。”但范迁却说：“吾备位大臣而蓄财求利，何以示后世！”意思就是“我身为朝廷大臣，却为自己蓄积财产，谋求私利，拿什么给后世的人看呢？”

范迁担任了四年的司徒，在汉明帝永平八年 (65) 去世。他去世的时候，家里连一文多余的钱财都没有，剩余的粮食还不足一石（汉代时，一石约等于 29.95 公斤），以至于连棺材都买不起，丧事还是汉明帝特批大司农府动用公款，才将这位倍受人们尊敬的廉吏下葬。范迁的人品和德行为后世所景仰，他身为高官，任人唯贤，节操高洁，一尘不染，其清廉公正之名声已经到了令后世望尘莫及的地步，堪称万世之楷模。

（作者：张生军）