密云城南18里黍谷山下荆栗园村李氏家族，是密云最具代表性的簪缨世家（世代为官），自称古檀李氏。自元末初祖李大公从兴州（今河北省滦平县）迁居密云，至今已有700多年的历史。明清两代出过进士、举人6人，监生、贡士、秀才20多人，分别出任按察司佥事、布政司参政、户部员外郎、监察御史等职，为官清廉，耿介正直；更有名震一时与王阳明齐名的“关学”著名学者。李氏家族治家严整、家族和睦，耕读传家、诗书济世。朝廷先后为李家官立“六世同居”“五世同居”“进士恩荣坊”“举人绍美坊”四坊旌门。同时御赐功德碑、官祭乡贤祠，为乡里模楷。

积善百年出举人

李氏先祖在元代已有三代生活在密云黍谷山下，此支李姓为陇西李氏唐王李世民皇族后裔。因密云在唐朝称檀州，后来进士李淳，举人李玑、李沧、李傑等书写碑文、撰写文章等签名一律在自己名字前加“古檀”。

此支李姓密云初祖李大公，二世祖李诚，三世祖李忠，四世祖李鑑，第五代李玑、李琚。二十世纪八十年代在河南寨中庄村南陆续出土了李鑑、李琚、李沧祖孙三代墓志铭（现存密云文物所）。撰文和书写墓志的作者是当朝首辅、翰林院大学士、兵部尚书、户部侍郎等朝廷高官，当朝宰相为一介平民撰写墓志铭，密云历史上绝无仅有。可见当时密云李家的影响力。其中李琚墓志铭撰文为翟銮，北京人，明朝中期大臣，官至内阁首辅；书丹为魏璄，合肥人，贵州监察御史，太常卿，鸿胪寺卿、侍经筵（帝师）；撰额为张瓒，沧州人，时任兵部侍郎，升兵部尚书。墓志铭详细记载了密云“古檀”李氏家族的宗族繁衍历史和李氏子弟为官履历等情况。

结合墓志铭和相关材料可知，荆栗园李姓不是明代移民，是元末工匠官派到密云的，而且李玑、李淳、李沧考取功名所学专业都是“易学”，有家学传统。说明两点：一是李家不是种地的农民，是精通瓦匠、木匠或石匠的工匠，可能是官派密云修建皇家庄园及黍山庙宇的工匠。当时黍谷山上有邹衍庙、别谷院等寺庙，山下有辽萧太后所建皇家园林行宫别院——天柱（华林）庄。精通易学堪舆建筑之学的李家堪此重任。二是李家按朝廷要求将道教别谷院改建为佛教西岩寺，山下行宫可能没完工元朝就灭亡了，李家无奈留居黍谷山下，将华林庄改名为荆栗院，成为李氏家园。

等到明成祖朱棣迁都北京时，李家已繁衍至第五代。这时期黍谷山下迁入大量山西大槐树移民，建立了很多密云中卫屯田卫所。李家与台头屯（今下屯）萧家、宁屯（今宁村）田家、河南寨宗家、中庄赵家，以及怀柔杜家、平头王家（时属怀柔）等明初大户或联姻或合伙，逐渐成为县南远西里的大户人家。

李氏家族自迁居密云起，大家族和谐相处，六代同居不分家，传为美谈。至第四代李鑑当家时，全家族上百口居于李家大院，子弟读书，举全族之力终于在明天顺六年（1462）李家出了第一位举人李玑，并出仕做官最终官拜光禄寺主簿。弘治元年（1488）明孝宗皇帝以孝治国，钦赐李家立“六世同居”坊。此时李家百岁天祖李忠在堂，高祖李鑑82岁，李玑 51岁，李琚48岁，李淳20岁，六代曾孙3岁。后四年李鑑去世，长子李玑在京做官，家主传给李玑之弟李琚。

康熙《密云县志》记载，李玑自幼聪明好学，博览群书，中举后升光禄寺主簿，负责朝廷重大典礼活动安排。为官清廉，性严正公恕教，并有长者风范，家族意识强，常与子侄研习为业，督促其勤学上进。堂弟李瑀，子李澍，侄李淳、李沧，孙辈李俸、李仕、李傑等在李玑教育影响下先后入仕。至此李家从普通匠籍一跃成为官宦之家。弘治年间朝廷再次以“五世同居”立坊旌门，以表彰李玑、李琚兄弟之贤。正德年间李玑致仕，嘉靖初年去世，享年90岁。万历六年（1578）入祀密云乡贤祠。

康熙《密云县志》关于李玑的记载

李琚，县学生，之后未出仕做官，回乡任里长义官，“公义望严能平家众，故李族益贤”。父亲病重大夫说“粪苦不死”，李琚亲尝味苦而喜。寒冬时有韩姓村民酒醉坠冰，李琚脱棉衣救之得免。凡乡里有婚丧不克、纠纷不济者竭力周全，修路搭桥、创立义学、医馆，多有义举，声闻宫内。嘉靖三年（1524）皇上赐八十贤翁酒帛，李琚受赐。“上蒙龙锡之恩，家集麟趾之瑞”，声望日隆，身体益强，“功名日益宏达，子孙日益蕃衍”。县内皆称“大善人”李二太爷。

举一反三名标青史

李玑子李澍，李琚子李淳、李泽、李沧。李淳子李俸、李泽子李傑、李沧子李仕。李淳、李沧、李傑先后中举，李淳又考中进士，李澍为国学监生，李俸、李仕县秀才。李泽未出仕，继李琚后出任第三代家主。

李淳，字德厚，是李氏六代长子，伯父李玑中举后，教习晚辈读书，李淳聪明好学，考中秀才后入北京国子监学习进修。于弘治十四年（1501）中举，弘治十八年（1505）考中进士，时年 38 岁，距李玑中举已经过去40年。这是李家第一个也是唯一的一个进士。正德初年，顺天府为李家立“恩荣坊”以示褒奖。

李淳考中进士后，授官南京大理寺评事，平反了很多南直隶地区的冤假错案，三年一度的考评，被评为第一，提拔为江西按察司佥事。之后又任山西佥事、升山西布政使司左参政（从三品）。李淳为官清廉，政绩突出。同时是当时著名书法家，正德十一年（1516）为河南寨村观音庙、嘉靖六年（1527）为两河村观音庙撰写碑文，嘉靖中期80余岁去世。

两河村观音庙碑文（局部）

李沧，字德清，李淳三弟，是李家第六代中最聪明的一个，深受父亲李琚、伯父李玑的喜爱，少俊敏，有奇气，通于易，能文章，常诵曰：“ 人生当雄迈，庸琐龌龊非丈夫所为也。故其所为多劲挺。”弘治十一年（1498）中举，比李淳中举还早3年。弘治十二年（1499），顺天府在荆栗园为李沧立“绍美坊”。李沧中举后考了一次进士未中。出仕做官任过知县，正德六年（1511）升任山西平阳府（今临汾）同知。连任三届9年，“奏课连最”三次考评全省第一。李沧在平阳主要有三大功绩：一是修建东关城，二是修建尧帝庙，三是倡导“关学”。

在平阳府期间结识了明代“关学”代表人物陕西人韩邦奇，原为吏部员外郎，因事被贬平阳府通判，与李沧为同事，期间两人亦师亦友，后来韩复官，升为山西巡抚（与李淳为同僚）、南京吏部尚书等职。李沧家传易学，对黍山邹衍律吕学颇有研究，对韩邦奇影响很深，从韩邦奇《易学启蒙意见》《见闻考随录》《禹贡详略》《律吕新书直解》等著作中都能体现李沧的哲学、理学甚至音律学思想。韩邦奇的著作多为李沧为其刊印并做序题跋。

李沧成为“关学”中河东学派的著名学者。正德十五年（1520）由于成绩突出，李沧被破格提拔为户部员外郎，参知政事，刚到户部就感慨：京师是天下的根本，没想到国库竟空空如此。当即上疏皇帝请开漕运增加京师漕粮以充国用，奏准。不久正德皇帝暴毙，嘉靖即位。

嘉靖初年发生“大礼议”之争。围绕嘉靖帝的本生父亲的称谓（祖制应称叔父）的问题，廷臣与皇帝间展开了一场激烈的争论。嘉靖三年（1524）七月杨慎等240多名在京官员，在左顺门跪哭谏大礼，即“左顺门事件”。嘉靖大怒，廷杖致死17人，免职罢官充军100多人。李沧在列，但处罚相对较轻，罚俸回籍，之后未见起用。嘉靖六年（1527）他在《罗山静业堂记》中写道：“余自归林下，日与故人宴游，山水无远不到，到则饮、饮则醉、醉则归。”当年冬天郁郁而终，享年52岁。

李澍，李玑子，太学监生，出任陕西巩昌府徽州通判。正德十一年（1516）为河南寨村观音寺撰写碑文。

李傑，李泽子，李淳、李沧侄。嘉靖举人，任铁岭卫经历后升任浙江道御史。嘉靖二十三年（1544）为邻村台上村观音庙碑撰文。

万历初年，密云知县张世则申请朝廷为李玑、李淳、李沧等在村西北（现为中庄村域）李氏祖茔地官立功德碑，并将李玑、李琚入祀密云乡贤祠。但受李沧事件的影响，李家已大不如前，子孙散居荆栗园老宅、中庄、平头、台上等村。尤其李沧一脉受影响较大，李沧之子李仕，廪贡生未能出仕为官，英年早逝。李仕之子李德、李功为避株连迫害，“平坟砸碑弃产舍业”流落到口外兴州祖籍地（一说山东）隐姓埋名艰难度日。明末密云地区先后经李自成、清军入关等战争祸端，加之自然灾害等原因，人口大量减少。荆栗园村李氏家族也人丁不旺，李家大院和祖茔日渐萧条。

李氏后人重修龙碑坟

满清入关，土地制度发生变化，密云地区 90% 的土地被八旗圈占，原住民生活艰苦。荆栗园李家祖产被占，祖坟被平。清初河南寨地区迁入李姓、吴姓、张姓、金姓、王姓、谢姓、司姓等口外满族八旗子弟。

汉族李姓等成为他们的佃户、长工，过着艰难的生活。往日辉煌只能默默记于心底。

康熙年间，李仕曾孙李仲文（古檀李氏第十代）从避难地举家返回密云荆栗园。历史有着惊人的相似之处。清代李氏恰似元末先祖创业之初，历经五代百年再次中兴。仲文子庚清、庚清子经国、经国子兆慧、兆慧子天符、天符子宏林。也是到第六代出了清代第一个举人李宏林，再次成为官宦之家。深厚的家族传统、顽强的生存能力使古檀李氏中兴发迹。李宏林中举后与其子李九阜（贡生）在荆栗园起造一宅三院57间“长春堂”李家大院。为传承家族传统，家族40口四世同堂不分家。第八代李本章考中秀才，李本秀文武双科秀才，第九代李文龙中举，李文魁秀才开设“再生堂”医馆悬壶济世。“三代两举人，四代皆功名”实现了清代初祖李仲文光宗耀祖、复兴李氏的宏图大志。

光绪九年（1884）李文龙中举之年，村人在田间耕作时发现很多带字碎石。经拼凑后竟然是明代张世则所立李氏“功德碑”。碑文详细记载了古檀李氏的谱牒世系及李氏功名官阶功绩。李文龙呈报县府，争讼回赎李氏祖茔，并召集全族各支“祭天敬祖，重修祖茔，再续族谱”。依功德碑原意及谱系记载亲自撰写碑文，立碑纪念（村中俗称龙碑坟）。1983 年后在祖茔地陆续出土了李鑑、李琚、李沧三块墓志铭。“古檀李氏”谱系更加清晰。可惜新碑和李文龙所续族谱皆已轶失。

清代至 2000 年李氏传承十五代。从元末至今共27代约700年。古檀李氏经五朝700年赓续不断、有序传承，三次低谷三度顽强复兴。家族和睦，家教严整，书香门第，公恕待人，正道直行，堪称密云“第一家族”。

（作者：韩志正）